Петр Евграфович Ковалевский

Auteur inconnu (DR)

Родившийся 16 декабря 1901 года в Санкт-Петербурге, и умерший 27 апреля 1978 года в Париже, Петр Ковалевский был сыном высокопоставленного чиновника Евграфа Петровича Ковалевского, который до революции стоял у истоков крупных демократических реформ в области. образование.

Петр Евграфович выделялся со своими двумя младшими братьями Максимом (будущим музыкантом) и Евграфом (будущим епископом Иоанном-Нектарием) как прислужник Патриарха Московского Святителя Тихона. “В Петрограде в 1918 году мы все трое были делегатами от собора Казанской Богоматери, нашего прихода, - вспоминал он, - как представители молодого поколения, При посещении столицы Патриархом Тихоном (май 1918 г.)”. “Затем, - пишет он, - мы принимаем активное участие в жизни монастыря Покрова Пресвятой Богородицы в Харькове, поем и прислуживаем на богослужениях”. Петр Евграфович, посвященный в иподиакона (чин низшего духовенства, который почти исчез с XIII века), продолжит этот вид церковного служения во главе Братства Иподиаконов и Прислужников Святого Александра Невского, которое объединяет всех прислужников и иподиаконов, прислуживающих на богослужениях Свято-Александро-Невского кафедрального собора. Именно там вместе с митрополитами Евлогием (Георгиевским), затем Владимиром (Тихоницким) и архиепископом Георгием (Тарасовым) Петр Евграфович воспитал три поколения прислужников, чтецов, иподиаконов а, также и диаконов и священников, которые научились у него многим литургическим особенностям. Он передал им обычаи, практиковавшиеся в патриаршей резиденции в Москве и в великих соборах во времена Святителя Тихона.

Прибыв в Париж в начале 1920-х годов, Петр Евграфович начал преподавать в Свято-Сергиевском Богословском Институте вскоре после получения диплома “кандидата наук”, диплома, санкционирующего пятилетнее обучение в университете, как это делается до сих пор в России и до реформ последних десятилетий, как в Германии или Италии. В Свято-Сергиевском Институте молодой Ковалевский стал учеником великого историка и соучредителя Института Антона Карташева. Он был "оставлен за кафедрой". Сохранение лауреата на кафедре, то есть приглашение присоединиться к преподавательскому составу в академическом учреждении, было важным актом признания таланта молодого выпускника. В Богословском Институте, где нашла убежище часть элиты русской интеллигенции, это была исключительная дань уважения.

Затем Петр Евграфович защитил докторскую диссертацию третьего цикла, которая была опубликована в Париже в 1925 году издательством Университета Франции под названием "Н.С.Лесков, неизвестный художник русской народной жизни". В течение следующих пятидесяти лет он опубликовал такое большое количество статей и монографий так, что для составления его библиографии потребовалась целая книга. Его "История России и СССР" была справочным учебником, который в середине 1970-х годов советовался студентам славистам университета Гран-Пале (где тогда проходили уроки русского языка Парижского университета IV).

После 1945 года Петр Евграфович в течение многих лет преподавал историю Церкви в Институте Сен-Дени, сопернике Свято-Сергиевского Института, где также трудились его младшие братья Максим и Евграф, а также Владимир Лосский, но никогда не покидал собор Святого Александра Невского, где он регулярно прислуживал на всех богослужениях, почти без исключения, в качестве координатора иподиаконов и послушников.

Петр Евграфович также преподавал в приходской школе при соборе. “ЖХодячаяэнциклопедия” - вот что чаще всего можно было услышать о нем среди преподавателей и студентов. Интерес или, по крайней мере, любопытство, которое Петр Евграфович мог пробудить в молодежи к русской истории и Православному богословию, и, наконец, его доброта и радость, которую он испытывал при встрече с молодыми людьми ("Здравствуйте! Здравствуйте! Привет! Привет ! " весело говорил он, когда его ученики входили в класс) оставили глубокий отпечаток на всех тех, кто учился у него за более полувека в классе и особенно в алтаре собора.