Listes des autres pages théologiens et philosophes
- Протоиерей Сергий Булгаков
- Протопресвитер Алексий Князев
- Архимандрит Киприан Керн
- Протопресвитер Василий Зеньковский
- Протопресвитер Александр Шмеман
- Протопресвитер Борис Бобринской
- Оливье Клеман
- Протопресвитер Иоанн Мейендорф
- Лев Александрович Зандер
- Протоиерей Георгий Флоровский
- Владимир Николаевич Ильин
- Епископ Кассиан (Безобразов)
- Протопресвитер Николай Афанасьев
- Антон Владимирович Карташев
- Георгий Петрович Федотов
- Борис Петрович Вышеславцев
Информация о странице
Информация о странице
Протопресвитер Иоанн Мейендорф
Протопресвитер Иоанн Мейендорф
Auteur inconnu (DR)
Родившийся в Нейи-сюр-Сэн в 1926 году и умерший в Монреале в 1992 году, протопресвитер Иоанн Мейендорф был одним из самых известных богословов не только в Православной Церкви, но и во всем христианском мире во второй половине ХХ века. Его труды остаются классикой православного богословия и историографии.
Этот великий ученый и священник проявил свои таланты в Архиепископии в первую часть своей жизни в качестве учителя и священника.
После окончания средней школы в Париже, когда он был иподиаконом в кафедральном соборе Архиепископии вместе с братьями-близнецами Андреем и Александром Шмеманами и Константином Андрониковым, Иван Мейендорф начал богословское обучение в Свято-Сергиевском Православном Богословском Институте, которое он закончил в 1949 году. В 1948 году он получил диплом в Сорбонне, за которым последовали диплом Высшей школы (1949) и диплом Высшей Практической Школы (1954). Он получил докторскую степень в 1958 году, защитив диссертацию об учении святого Григория Паламы.
Этот тезис сделал его всемирно известным, поскольку в Православном мире знания о святом Григории Паламе сводились к нескольким биографическим данным и празднику во второе воскресенье Великого Поста и оставались почти несуществующими в западном мире, где обрывки информации об этом Святом вызывали подозрения. Великий богослов о. Иоанн Мейендорф, который не только обновил узнания об этом великом Отце Церкви, но и обнаружил до сих пор неизвестные рукописи, продемонстрировал, как паламитское богословие исходило непосредственно из святоотеческой традиции Востока и заложило основы, на которых были построены великие духовные движения православных монастырей, которые вдохнули новую жизнь во всю христианскую, центральную и Восточную Европу. Диссертация отца Иоанна (за которой последовали многочисленные статьи и небольшая популяризаторская книга о святом Григории Паламе) оказала такое влияние, что западные богословы основательно пересмотрели свой взгляд на святого Григория Паламу и целый раздел Православного богословия.
После того как в 1959 году отец Иоанн Мейендорф был принят на работу в качестве профессора в Святого Владимирскую семинарию в Нью-Йорке, он продолжал публиковать большое количество работ по Православию, в основном исторического характера. Он также был членом-корреспондентом Британской Академии (1977), почетным доктором Университета Нотр-Дам (Индиана, Соединенные Штаты), Теологического Института Епископальной церкви Нью-Йорка и Санкт-Петербургской Духовной академии.
Основные работы
- Introduction à l’étude de Grégoire Palamas (A Study of Gregory Palamas) Введение к изучению Григория Паламы
- Ed. J. Meyendorff : Grégoire Palamas, Défense des saints hésychastes. Григорий Палама, Защита исихазма.
- Saint Grégoire Palamas et la mystique orthodoxe (St. Gregory Palamas and Orthodox Spirituality) Свт. Григорий Палама и Православная мистика
- Le Christ dans la théologie byzantine (Christ in Eastern Christian Thought) Христос в Византийском Богословии
- Initiation à la théologie byzantine (Byzantine theology). ВВедение в Византийское Богословие
- Unité de l’Empire et divisions chrétiennes (Imperial Unity and Christian Divisions) Единение Империи и христианские разделения
- Byzance et l’essor de la Russie (Byzantium and the Rise of Russia) Византия и развитие России
- The Byzantine Legacy of the Orthodox Church. Византийское наследие Православной Церкви
- Living Tradition. Живое Предание